Halakhah к Бава меци'а́ 7:11
כָּל הַמַּתְנֶה עַל מַה שֶּׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה, תְּנָאוֹ בָטֵל. וְכָל תְּנַאי שֶׁיֵּשׁ מַעֲשֶׂה בִתְחִלָּתוֹ, תְּנָאוֹ בָטֵל. וְכָל שֶׁאֶפְשָׁר לוֹ לְקַיְּמוֹ בְסוֹפוֹ, וְהִתְנָה עָלָיו מִתְּחִלָּתוֹ, תְּנָאוֹ קַיָּם:
Если кто-то ставит условие, противоречащее тому, что написано в Торе, его состояние является недействительным. [Вся эта Мишна соответствует Р. Мейру, который считает, что если кто-то ставит условие, противоречащее тому, что написано в Торе, даже в отношении денег, его состояние является недействительным. Это не галаха. Но в денежных вопросах, даже если кто-то ставит условие, противоречащее тому, что написано в Торе, его состояние остается в силе.] И каждое условие, которому предшествует действие, является недействительным. [Если он предвосхитил предполагаемый акт до желаемого условия, например, «Это ваше, если вы делаете это и это» (условие недействительно). Ибо это не похоже на состояние сыновей Гада и сыновей Реувена, а именно. (Числа 32:29): «Если они пройдут ... тогда ты отдашь и т. Д.» где условие предшествует действию.] И все (условие) может быть выполнено в конце, если он оговаривает его в начале, [условие предваряется к акту], условие остается в силе. [Но если невозможно выполнить условие, условие становится недействительным, и действие остается в силе. Ибо (излагая это невозможное условие), он только гиперболизирует, на самом деле не намереваясь выполнить условие, а только желает насмехаться и подталкивать своего соседа словами.]